wandering clouds

 

చేతాంబరే విచరతాం ఖలు శోకమేఘానాదృత్య మా కృథా మనాగపి కుణ్ఠభావమ్। మూకం హి యద్వదతి బాష్పకణైరధోష్ఠకమ్పైః స్వబంధనవిముక్తమివాశ్రువృత్తమ్॥ ఉత్పశ్య శీతలమనాః పునరుజ్జ్వలేఽస్మిన్ సంసారధామని మనోమణిదీపమర్చైః। ధైర్యేణ నిత్యమిహ జైష్యసి దుఃఖమౌలిం ప్రజ్ఞాప్రకాశసహితో భవ సుప్రసన్నః॥

"In the open sky of the heart, pay no heed to the wandering clouds of sorrow, nor let your spirit feel the slightest gloom. For without words, the trembling of the lower lip speaks volumes, as the tear-drops reveal themselves freed at last from the bonds of restraint.

With a cooled, tranquil mind, behold once more the radiant jewel-lamp of the soul shining brightly within this worldly abode. Through steadfast courage, you shall conquer the very crown of sorrow, and illumined by pure inner wisdom, remain forever serene and radiant."

M.Murali Mohan 

తులనా చైవ తృృష్ణా చ

तुलना चैव तृष्णा च निःश्रेणिपदवत् स्थिते । 

दोषैर्विमुक्ते चेद् द्वेते, प्रगतौ सुखदायके ॥

తులనా చైవ తృృష్ణా చ నిఃశ్రేణిపదవత్ స్థితే । 

దోషైర్విముక్తే చేద్ ద్వేతే, ప్రగతౌ సుఖదాయకే ॥

Both comparison and desire stand like the rungs of a ladder. If these two are freed from flaws and ill intentions, their progression brings true happiness and elevation.

M.Murali Mohan

హనూమంతం గుహం

 

रुद्रांशो मारुतिर्वीरः स्कन्दो गौरीशसम्भवः ।
तयोरैक्यं शिवाकारं नौमि तत्त्वं परं शिवम् ॥

रुद्रांशं मारुतिं वन्दे षण्मुखं शिवनन्दनम् ।
उभौ शिवैकरूपौ हि नास्ति भेदः शिवात्मनोः ॥

हनूमन्तं गुहं चापि शिवभक्तिपरो भजेत् ।
शिवैक्यज्ञानसम्पन्नः कैवल्यं लभते ध्रुवम् ॥

రుద్రాంశో మారుతిర్వీరః స్కందో గౌరీశసంభవః ।
తయోరైక్యం శివాకారం నౌమి తత్త్వం పరం శివమ్ ॥

రుద్రాంశం మారుతిం వందే షణ్ముఖం శివనందనమ్ ।
ఉభౌ శివైకరూపౌ హి నాస్తి భేదః శివాత్మనోః ॥

హనూమంతం గుహం చాపి శివభక్తిపరో భజేత్ ।
శివైక్యజ్ఞానసంపన్నః కైవల్యం లభతే ధ్రువమ్ ॥

M.Murali Mohan

నల్ల గండు తుమ్మెద

పూలతేనెలు త్రాగి పుప్పొడిన దొర్లాడి 

మత్తెక్కిన మదగజంబు వోలె 

నింగికెగరెను నల్ల గండు తుమ్మెద ఒకటి!

నిక్కి నిలిచి చుక్కల తాకవలెనని 

మత్తు గమత్తు మాయలోకమున 

ముంచివేసెను ఝుంకార గీతమై!

M.Murali Mohan

hara hara maha deva

 

यो भूतानां नयनसलिलं गाङ्गरूपं जटासु
कण्ठे धत्ते जगदुरुभयं कालकूटात्मरूपम् ।
नित्यं स्नात्वा सकलकलुषं भस्मना सन्धुनोति
शर्वं वन्दे भजकदुरितं कृत्तिवासं वहन्तम् ॥

యో భూతానాం నయనసలిలం గాంగరూపం జటాసు
కంఠే ధత్తే జగదురుభయం కాలకూటాత్మరూపమ్ | 

నిత్యం స్నాత్వా సకలకలుషం భస్మనా సంధునోతి
శర్వం వందే భజకదురితం కృత్తివాసం వహంతమ్ ||

తాత్పర్యం
ఎవరు సర్వప్రాణుల కన్నీటిని గంగారూపంలో జటాజూటమున ధరిస్తారో, జగత్తుకు కలిగే మహాభయాన్ని కాలకూట విషరూపంలో కంఠమున ధరిస్తారో, నిత్యం భస్మస్నానంతో సకల పాపాలను కడిగివేస్తారో, ఏనుగు చర్మాన్ని వస్త్రంగా ధరించి భక్తుల పాపభారాన్ని వహిస్తారో, ఆ శర్వునికి నమస్కరిస్తున్నాను.

M.Murali Mohan

విషయసంగోత్థం

दुःखं विषयसङ्गोत्थं दहत्यन्तः शरीरिणाम् ।

इन्द्रियाणां जयेनैव शान्तिरात्मनि जायते ॥

దుఃఖం విషయసంగోత్థం దహత్యంతః శరీరిణామ్ ।

ఇంద్రియాణాం జయేనైవ శాంతిరాత్మని జాయతే ॥

Sorrow born of attachment to sense-objects burns embodied beings from within; by mastery of the senses alone, peace arises in the Self. 

M.Murali Mohan.

ఆదిభిక్షోర్మహారాజ్యం

मौनं चेज्जगतो भूयात् शून्यराज्यं प्रतिष्ठितम् ।
आदिभिक्षोर्महाराज्यं श्मशानाख्यं विराजते ॥

नृणां चरितवृत्तस्य मानवानां च कर्मणः ।

इदमेवान्त्यपर्वाख्यं शश्वदेव प्रवर्तते ॥

మౌనం చేజ్జగతో భూయాత్ శూన్యరాజ్యం ప్రతిష్ఠితమ్ ।
ఆదిభిక్షోర్మహారాజ్యం శ్మశానాఖ్యం విరాజతే ॥

నృణాం చరితవృత్తస్య మానవానాం చ కర్మణః ।
ఇదమేవాన్త్యపర్వాఖ్యం శశ్వదేవ ప్రవర్తతే ॥

If Silence itself became the world,
then the sovereignty of Emptiness would stand enthroned.
The great dominion of the Primordial Mendicant
would shine forth as the realm of the cremation ground.

In the long unfolding of human history,
in the deeds and destinies wrought by humankind,
this alone remains the final chapter—
eternally recurring, age after age.

— M. Murali Mohan

 

श्री लक्ष्मीनृसिंहश्लोकः

कार्पण्यहा तव दयाकिरणैः प्रफुल्लं
विज्ञानकोशसुमनो रमणीय रूपम् ।
तन्माध्विलोऽलुपमना भ्रमरो यथाऽसौ
त्वामेति नित्यसुखदाय नृसिंहदेव ॥

తెలుగు ఫోనెటిక్స్

కార్పణ్యహా తవ దయాకిరణైః ప్రఫుల్లం
విజ్ఞానకోశసుమనో రమణీయ రూపమ్ ।
తన్మాధ్విలోలుపమనా భ్రమరో యథాఽసౌ
త్వామేతి నిత్యసుఖదాయ నృసింహదేవ ॥

English Meaning

O Lord Narasiṁha, destroyer of miserliness and spiritual poverty, by the rays of Your compassion, the beautiful flower of the treasure-house of wisdom blossoms forth.

Like a bee that is irresistibly drawn to the honey within that flower, the yearning mind follows and approaches You, O Narasiṁha Deva, the Bestower of eternal happiness.

— M. Murali Mohan

Vāgarthāviva Saṁpṛktau

Vāgarthāviva Saṁpṛktau

वागर्थाविव सम्पृक्तौ धर्मकामार्थसाधकौ ।
नानावृताङ्कुरौ वन्दे न्यायसंरक्षितौ समम् ॥

వాగర్థావివ సంపృక్తౌ ధర్మకామార్థసాధకౌ ।
నానావృతాంకురౌ వందే న్యాయసంరక్షితౌ సమమ్ ॥

English Meaning

As speech and meaning are inseparably united, and as diverse traditions take root in the pursuit of righteousness, affection, and material well-being, I honour the union of spouses—diverse in custom, yet equal in dignity and equally protected beneath the guardianship of justice.

— Murali Mohan

PRAYER FOR RAINS

 शम्भो मुञ्च पयोददन्तिपृतना हय्याभवेगोत्कटाः क्रोशन्त्या धरणीभुवोऽपि वदने गङ्गाझरीमाशु च । पुत्रागमनमहोत्सवात्तु पुरतो लम्बोदरस्य प्रिये सिक्त्वा तापितभूतलं कुरु शिवे श्यामोपकण्ठं द्रुतम् ॥

శమ్భో ముఞ్చ పయోదదన్తిపృతనా హయ్యాభవేగోత్కటాః క్రోశన్త్యా ధరణీభువోఽపి వదనే గఙ్గాఝరీమాశు చ । పుత్రాగమనమహోత్సవాత్తు పురతో లమ్బోదరస్య ప్రియే సిక్త్వా తాపితభూతలం కురు శివే శ్యామోపకణ్ఠం ద్రుతమ్ ॥

"O Lord Shambhu, unleash the legions of dark clouds storming forward like charging steeds (aśvāḥ) and rumbling like mighty rutting elephants (danti / kari)!

Pour the rushing cataracts of Mother Ganga straight into the parched, pleading mouth of Mother Earth!

O Auspicious Mother Parvati, well before the arrival festival of your beloved son Lambodara (Ganesha) begins, drench this burning soil with pouring rains and clothe the scorched plains in fresh, vibrant green!"

                     M.Murali Mohan

Wishing you all a happy Krishnastami

 

नीलाम्बुजोदररुचिर्नवमेघकान्तिः बर्हावतंसरुचिरो नवनीतहस्तः ।

अङ्के जनन्या विहितैकपादाम्बुरुहः

स्मेरेण मोहयति यो भुवनं स पातु ॥

నీలాంబుజోదరరుచిర్నవమేఘకాంతిః

బర్హావతంసరుచిరో నవనీతహస్తః ।

అంకే జనన్యా విహితైకపాదాంబురుహః

స్మేరేణ మోహయతి యో భువనం స పాతు ॥

Possessing the delicate deep lustre of a blue lotus's petal and the rich sheen of a fresh rain cloud, adorned gracefully with a peacock feather upon His crest, holding fresh butter in His hand, resting one lotus-foot tenderly upon His mother's lap, enchanting the entire cosmos with His gentle smile—may that Child Krishna protect us all.

Sanskrit (Devanagari)

बाल्यं विमुग्धं हृदि सन्निधाय

स्वादु प्रकुर्वन्ति नराश्च जीवितम् ।

तेषां भवद्भ्यश्च समेधतां तत्

नित्यं मुकुन्दस्य शिवं मङ्गलम् ॥

బాల్యం విముగ్ధం హృది సన్నిధాయ

స్వాదు ప్రకుర్వంతి నరాశ్చ జీవితమ్ ।

తేషాం భవద్భ్యశ్చ సమేధతాం తత్

నిత్యం ముకుందస్య శివం మంగళమ్ ॥

For those who hold the pure, enchanting wonder of childhood within their hearts and thereby make this life truly sweet and joyous—may the supreme, auspicious grace and blessings of Mukunda (Krishna) flourish upon them and upon you, now and forever.

M.Murali Mohan

Kirshna - The Mind

 

श्रीराधाकृष्णदाम्पत्यतत्त्वम् శ్రీ రాధాకృష్ణ దాంపత్యతత్త్వమ్ Śrī Rādhā-Kṛṣṇa Dāmpatya-Tattvam

 

श्रीराधाकृष्णदाम्पत्यतत्त्वम्

శ్రీ రాధాకృష్ణ దాంపత్యతత్త్వమ్

Śrī Rādhā-Kṛṣṇa Dāmpatya-Tattvam

न कालभेदं न वियोगतापं
न चापि मृत्योर्वशतामुपैतु ।
न क्षीरनीरैक्यसमोऽयमैक्यं
प्राणेन प्राणः प्रणयेन लीनः ॥

న కాలభేదం న వియోగతాపం
న చాపి మృత్యోర్వశతాముపైతు ।
న క్షీరనీరైక్యసమోఽయమైక్యం
ప్రాణేన ప్రాణః ప్రణయేన లీనః ॥

May our bond know neither the erosion of time, nor the anguish of separation, nor submission to death. It is not merely a union like milk and water mingling together; one life-breath becomes absorbed in the other through love.

त्वन्मोदहर्षः खलु मोद एव
त्वच्छोकलेशः खलु शोक एव ।
द्वैतं विहायैव सदा वसेतां
एकं स्वयं प्रेममयं निधानम् ॥

త్వన్మోదహర్షః ఖలు మోద ఏవ
త్వచ్ఛోకలేశః ఖలు శోక ఏవ ।
ద్వైతం విహాయైవ సదా వసేతాం
ఏకం స్వయం ప్రేమమయం నిధానమ్ ॥

Your happiness is truly my happiness; even the slightest sorrow of yours is truly my sorrow. Abandoning the sense of “I” and “you,” may we ever abide as one treasure filled with love itself.

न केवलं संनिवसावुभौ तु
सहैव जीवावथ वर्धनं च ।
अन्त्यश्वासं यावदनुव्रजेतां
प्रेमैव नित्यं परमं प्रतीकम् ॥

న కేవలం సన్నివసావుభౌ తు
సహైవ జీవావథ వర్ధనం చ ।
అంత్యశ్వాసం యావదనువ్రజేతాం
ప్రేమైవ నిత్యం పరమం ప్రతీకమ్ ॥

Marriage is not merely dwelling together under one roof. It is living together, growing together, and walking together until the final breath. Let eternal love itself be our highest symbol and guiding ideal.

राधां विना नैव हरिः प्रपूर्णः
कृष्णं विना का भुवि राधिका वा ।
एतद्धि दाम्पत्यरहस्यमुक्तं
सत्यं सनातनमहो प्रणयस्वरूपम् ॥

రాధాం వినా నైవ హరిః ప్రపూర్ణః
కృష్ణం వినా కా భువి రాధికా వా ।
ఏతద్ధి దాంపత్యరహస్యముక్తం
సత్యం సనాతనమహో ప్రణయస్వరూపమ్ ॥

Without Rādhā, Hari is not complete; without Kṛṣṇa, who indeed is Rādhikā in this world? This is the secret of marriage: the eternal truth that reveals itself as the very nature of divine love.

M.Murali Mohan

కృష్ణ తత్త్వం - Krishna Tattvam

 

मुरलीनादवशा तव मायया
लयमाना भवति स्वयमात्मिका ।
न नटी सा न च गोपवधूर्वरा
प्रणयप्राणलता हि तव प्रिया ॥

మురలీనాదవశా తవ మాయయా
లయమానా భవతి స్వయమాత్మికా ।
న నటీ సా న చ గోపవధూర్వరా
ప్రణయప్రాణలతా హి తవ ప్రియా ॥

Subjugated by the flute's sound, through Your māyā, she who is Your own very self dissolves [into You]. She is not a mere performer, nor even the finest of gopa-maidens — she who is dear to You is verily the life-vine of love itself.

श्रुतिमुखान्यपि मूकतयेव ता
भवति शम्भुमनोऽपि विलीयते ।
जगदिदं तव वेणुरवेण वै
स्तिमितमेतदहो किमु चित्रकम् ॥

శ్రుతిముఖాన్యపి మూకతయేవ తా
భవతి శంభుమనోఽపి విలీయతే ।
జగదిదం తవ వేణురవేణ వై
స్తిమితమేతదహో కిము చిత్రకమ్ ॥

Even the mouths of the Vedas fall as if mute; even Śambhu's mind melts away. This entire universe, by Your flute's sound alone, stands stilled — ah, what wonder is this!

न हि वयं वदमो वद तां वरां
वजयुवा इति नाम कदाचन ।
हृदि निजे हि विलासवशा तव
प्रकटिता स्वयमेव हि हादिनी ॥

న హి వయం వదమో వద తాం వరాం
వజయువా ఇతి నామ కదాచన ।
హృది నిజే హి విలాసవశా తవ
ప్రకటితా స్వయమేవ హి హ్లాదినీ ॥

We do not — mark this — call that supreme one merely "a young woman of Vraja." Within Your own heart, by the sway of Your play, she stands revealed — she herself, verily, as [Your] hlādinī-śakti.

लतिकेव हि वृक्षमुपाश्रिता
क्षणमपि प्रियविच्युतिमीहते ।
मुरहरे तव सैव सदा रता
प्रणयबन्धवशा न विमुच्यते ॥

లతికేవ హి వృక్షముపాశ్రితా
క్షణమపి ప్రియవిచ్యుతిమీహతే ।
మురహరే తవ సైవ సదా రతా
ప్రణయబన్ధవశా న విముచ్యతే ॥

Just as a creeper clinging to its tree cannot bear separation even for an instant, so is she, O Murahara, ever devoted to You — bound by love's tie, she is never released.

इति रहस्यमिदं हृदि यो धरे-
न्न हि पृथक् तव सा प्रिय इत्यपि ।
लभति सोऽयममूल्यमहो सदा
प्रणयभक्तिधनं भवतः पदे ॥

ఇతి రహస్యమిదం హృది యో ధరే-
న్న హి పృథక్ తవ సా ప్రియ ఇత్యపి ।
లభతి సోఽయమమూల్యమహో సదా
ప్రణయభక్తిధనం భవతః పదే ॥

Whoever holds this secret in the heart — that she, the beloved, is not other than You — attains, ah, that priceless treasure ever: the wealth of prema-bhakti at Your feet.

न राधा कृष्णतो भिन्ना, न कृष्णो राधया विना ।
प्रेमैव तयोरेकत्वं, तत्त्वमेतत् सनातनम् ॥

తెలుగు ఫోనెటిక్స్

న రాధా కృష్ణతో భిన్నా, న కృష్ణో రాధయా వినా ।
ప్రేమైవ తయోరేకత్వం, తత్త్వమేతత్ సనాతనమ్ ॥

English Meaning

Rādhā is not separate from Kṛṣṇa, nor is Kṛṣṇa without Rādhā. Their oneness is verily Love itself — this is the eternal truth.

M.Murali Mohan

సప్తదీప జ్యోతి

 

॥ सप्तचिरञ्जीविज्योतिः ॥

संस्कृतम्

मूलाधारे स्थितो द्रौणिर्धैर्यदीपेन दीप्यताम् ।
स्वाधिष्ठाने बलिः श्रीमांस्त्यागदीपेन भासताम् ॥

मणिपूरे भृगोः सूनुर्वीर्यदीप्त्या विजृम्भताम् ।
हृत्पद्मे मारुतिः प्रेम्णा भक्तिदीपो विभातु मे ॥

विशुद्धौ च विभीषणो धर्मदीपेन दीव्यताम् ।
आज्ञाचक्रे कृपः शान्तो विद्यादीपो विराजताम् ॥

सहस्रारे वसेद्व्यासो ज्ञानज्योतिः प्रकाशताम् ।
सप्तदीपमयो देहः शाश्वतं ज्योतिरेव मे ॥

తెలుగు ఫోనెటిక్స్

మూలాధారే స్థితో ద్రౌణిర్ధైర్యదీపేన దీప్యతామ్ ।
స్వాధిష్ఠానే బలిః శ్రీమాంస్త్యాగదీపేన భాసతామ్ ॥

మణిపూరే భృగోః సూనుర్వీర్యదీప్త్యా విజృంభతామ్ ।
హృత్పద్మే మారుతిః ప్రేమ్ణా భక్తిదీపో విభాతు మే ॥

విశుద్ధౌ చ విభీషణో ధర్మదీపేన దీవ్యతామ్ ।
ఆజ్ఞాచక్రే కృపః శాంతో విద్యాదీపో విరాజతామ్ ॥

సహస్రారే వసేద్వ్యాసో జ్ఞానజ్యోతిః ప్రకాశతామ్ ।
సప్తదీపమయో దేహః శాశ్వతం జ్యోతిరేవ మే ॥

English Meaning

In the Mūlādhāra, may Droṇa’s son Aśvatthāmā shine as the lamp of courage.
In the Svādhiṣṭhāna, may the glorious Mahābali radiate as the lamp of sacrifice.

In the Maṇipūra, may Bhṛgu’s son Paraśurāma blaze forth with the splendour of valour.
In the lotus of the heart, may Māruti, Hanumān, shine as the lamp of devotion, illumined by divine love.

In the Viśuddha, may Vibhīṣaṇa shine through the lamp of Dharma.
In the Ājñā-cakra, may the serene Kṛpācārya radiate as the lamp of knowledge.

In the Sahasrāra, may Vyāsa abide as the radiant light of supreme knowledge.
May this body become a vessel of seven divine lamps; may the Eternal Light itself become my very being.

— M. Murali Mohan —

Death is not to be lightly reckoned

 

 

मृत्युर्नो लघुविज्ञेयः हृत्कम्पाश्रुपयोनिधिः ।

नॄणां तथापि सम्बन्धः स्मृत्या नैवावसीदति ॥

మృత్యుర్నో లఘువిజ్ఞేయః హృత్కమ్పాశ్రుపయోనిధిః ।
నౄణాం తథాపి సమ్బన్ధః స్మృత్యా నైవావసీదతి ॥

mṛtyurno laghuvijñeyaḥ hṛtkampāśrupayonidhiḥ |
nṝṇāṃ tathāpi sambandhaḥ smṛtyā naivāvasīdati ||

भावः/అర్థం: మృత్యువు తేలికగా భావింపదగినది కాదు — అది మనుషులకు హృదయకంపనలతో, కన్నీటి ధారలతో నిండిన ఒక మహాసముద్రం. అయినప్పటికీ, జ్ఞాపకం ద్వారా ఆ బంధం ఎన్నడూ నశింపదు.

Death is not to be lightly reckoned — it is an ocean of heart-tremors and tears for humankind. Yet even so, the bond [between souls] never perishes through memory.

श्रीराघवेन्द्रगुरोः नित्यसन्निधिः శ్రీరాఘవేంద్రగురోః నిత్యసన్నిధిః

 

श्रीराघवेन्द्रगुरोः नित्यसन्निधिः

శ్రీరాఘవేంద్రగురోః నిత్యసన్నిధిః

१. नित्यसन्निधिः

संस्कृतम्:
सन्त्येव गुरुराड् नित्यम्, आसीत् च सनातनः।
अद्यापि साक्षात् सन्त्येव, सर्वदा च भविष्यति॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
సంత్యేవ గురురాడ్ నిత్యం, ఆసీత్ చ సనాతనః।
అద్యాపి సాక్షాత్ సంత్యేవ, సర్వదా చ భవిష్యతి॥

English Meaning: The Guru-Rāja is eternally present. He existed in the past as the eternal one; He is present even today in living reality, and He shall remain forever.

२. बृन्दावने सजीवसन्निधिः

संस्कृतम्:
बृन्दावने सजीवा सा सन्निधिस्तस्य राजते।
भक्तो यदाह्वयत्येनं, शृणोत्याशु दयानिधिः॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
బృందావనే సజీవా సా సన్నిధిస్తస్య రాజతే।
భక్తో యదాహ్వయత్యేనం, శృణోత్యాశు దయానిధిః॥

English Meaning: In Brindavan, His living presence shines forth. When a devotee calls upon Him, the treasure of compassion hears the call at once.

३. भक्तस्य आर्तिप्रार्थना

संस्कृतम्:
अश्रुपूर्णप्रार्थनया याचिते भक्तवत्सले।
करुणां कुर्वते तूर्णं रायारुः करुणामयः॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
అశ్రుపూర్ణప్రార్థనయా యాచితే భక్తవత్సలే।
కరుణాం కుర్వతే తూర్ణం రాయారుః కరుణామయః॥

English Meaning: When the devotee, with tears filling his eyes, pleads before the compassionate Lord who loves His devotees, Rāyāru, the embodiment of compassion, quickly bestows His grace.

४. तुङ्गभद्रास्नानम्

संस्कृतम्:
तुङ्गभद्रातटे स्नात्वा तेनैवार्द्रेण वाससा।
त्रिः प्रदक्षिणमाकृत्य बृन्दावनस्य मन्दिरम्॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
తుంగభద్రాతటే స్నాత్వా తేనైవార్ద్రేణ వాససా।
త్రిః ప్రదక్షిణమాకృత్య బృందావనస్య మందిరమ్॥

English Meaning: Having bathed on the sacred banks of the Tungabhadra, and still wearing those very wet clothes, the devotee performs three circumambulations around the Brindavan temple.

५. गुरोः पुरतः प्रार्थना

संस्कृतम्:
तस्य पुरतो जानुभ्यां भूमौ स्थित्वा तु भक्तिमान्।
"राघवेन्द्र! दयां कुरु" इत्युक्त्वा हृदयपूर्वकम्॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
తస్య పురతో జానుభ్యాం భూమౌ స్థిత్వా తు భక్తిమాన్।
"రాఘవేంద్ర! దయాం కురు" ఇత్యుక్త్వా హృదయపూర్వకమ్॥

English Meaning: Then, kneeling on the ground before Him, the devotee, filled with devotion, says from the depths of his heart: "Rāghavendra! Show me Your mercy."

६. राघवेन्द्रः न गतः

संस्कृतम्:
अलं शोकेन भक्तानां, रायारुर्न गतः क्वचित्।
न गतो हि कदाचित् सः, सन्नेवास्ते सदा गुरुः॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
అలం శోకేన భక్తానాం, రాయారుర్న గతః క్వచిత్।
న గతో హి కదాచిత్ సః, సన్నేవాస్తే సదా గురుః॥

English Meaning: Let the devotees have no sorrow. Rāyāru has never gone anywhere. He has never departed; the Guru remains ever present.

७. स एव तदा, स एव अद्य, स एव सदा

संस्कृतम्:
आसीत् स एव पूर्वं हि, अद्यापि सन्निधौ स्थितः।
भविष्यत्यपि सर्वत्र, रायारुः शाश्वतो गुरुः॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
ఆసీత్ స ఏవ పూర్వం హి, అద్యాపి సన్నిధౌ స్థితః।
భవిష్యత్యపి సర్వత్ర, రాయారుః శాశ్వతో గురుః॥

English Meaning: It was He who was present then; it is He who stands present even today; and He shall remain everywhere in the future. Rāyāru is the eternal Guru.

ध्रुवपदम् 

संस्कृतम्:
न गतः राघवेन्द्रः।
सन्नेवास्ते राघवेन्द्रः।
तदाप्यासीत्, अद्यापि सन्ति,
सर्वदा च भविष्यति॥

తెలుగు ఉచ్చారణ:
న గతః రాఘవేంద్రః।
సన్నేవాస్తే రాఘవేంద్రః।
తదాప్యాసీత్, అద్యాపి సంతి,
సర్వదా చ భవిష్యతి॥

English Meaning: Rāghavendra has not gone away. Rāghavendra remains present. He was there then; He is here even now; and He shall be there forever.

భక్తి భావం యొక్క హృదయం:
"రాయరు వెళ్లిపోలేదు.
రాయరు ఉన్నారు.
అప్పుడూ ఉన్నారు — ఇప్పుడూ ఉన్నారు — ఎప్పుడూ ఉంటారు.
భక్తుడు ఆర్తిగా పిలిస్తే… రాయరు లేచి వస్తారు."

इति श्रीमन्मुरलीमोहनविरचितं श्रीराघवेन्द्रगुरोर्नित्यसन्निधिस्तोत्रम् सम्पूर्णम्।
— M. Murali Mohan